3- سلسلة دروس أصول الفقه


العلم : تعريفه :


العلم : إدراك الشيء على ما هو عليه إدراكا جازما
كإدراك أن الكل أكبر من الجزء وأن النية شرط في العبادة


مراتب تعلق الإدراك بالأشياء :


1- علم وهو إدراك الشيء على ما هو عليه إدراكا جازما . مثل
إدراك أن الكل أكبر من الجزء .


2- جهل بسيط وهو عدم الإدراك بالكلية . مثل أن يسأل
متى غزوة بدر ؟ فيقول : لا أدري .


3- جهل مركب وهو إدراك الشيء على وجه يخالف ما هو عليه . مثل
أن يسأل متى غزوة بدر؟ فيقول : في السنة الثالثة من الهجرة.


4- ظن وهو إدراك الشيء مع احتمال ضد مرجوح .


5- وهم وهو إدراك الشيء مع احتمال ضد راجح .


6- شك وهو إدراك الشيء مع احتمال ضد مساو .





تنبيه هام :


الظن والوهم والشك لا تسمى علما لأن الإدراك
فيها غير جازم .





أقسام العلم :


ينقسم العلم إلى قسمين ضروري ونظري :


1-
العلم الضروري : ما يكون إدراك المعلوم فيه ضروريا بحيث
يضطر إليه من غير نظر ولا استدلال , كالعلم بأن الكل أكبر من الجزء وأن النار حارة
وأن محمد رسول الله .


2-
العلم النظري : ما يحتاج إلى نظر واستلال كالعلم بوجوب
النية في الصلاة .


أنواع الضرورة :


1-
الضرورة الحسية : ما يدرك بالحواس الخمسة .


2-
الضرورة العقلية : ما يدرك بالعقل .


3-
الضرورة الشرعية : ما يعلم بالضرورة من الدين .


تنبيهات هامه :


الحكم الشرعي : هو خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين
اقتضاء أو تخييرا أو وضعا .


الحكم التكليفي : هو خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين
اقتضاء أو تخييرا .


الحكم الوضعي : هو خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين
وضعا . [ بجعل الشيء سببا لشيء آخر أو مانعا منه أو صحيحا أو فاسدا أو عزيمة أو
رخصة أو إداءا أو قضاءا أو إعادة ] .


تنبه هام :


الاقتضاء : طلب
: والطلب قسمان : طلب فعل [ يشمل الواجب والمندوب ] وطلب ترك
[ يشمل المحرم والمكروه ] .


التخيير : هو المباح .


ahsnemail@yahoo.com عقيل حامد

السلام عليكم ورحمه الله : وفق الله الجميع لما فيه خير الدارين واشكر الجميع على حسن ظنهم بنا والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته